他虽是七品芝麻官,但楷书高深,直追晋唐!

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  历史上的知名书法家中,很多人官位显赫。但是,在清朝嘉庆年间,有个七品芝麻官,书法功力深厚。很多人评价其书法“直追晋唐”。

  这个人就是徐元礼。可能是因为名不见经传,官位也低,所以,关于他的史料记载非常少。目前已知的只有:徐元礼,字淞桥,浙江桐庐人。嘉庆十八年(一八二二)拔贡,官知县。书法直造晋、唐,其灵俊处,实出天赋。与郭兰石[尚先]齐名,小楷或胜之。

  《吴氏重修祠堂记》,楷书。笔势沉稳,字体精妙,风姿俊逸,宽博如颜,险峻如欧,亦不乏灵飞经的开张,神采飞扬。大量采用露锋切入,流畅中求稳健,轻而不浮,重而不滞,秀而矫健,稳而灵动。在结体上,结构精巧,造型优美,于飘逸中见稳妥,于典雅中见遒劲,的确是优秀楷书之典范。

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  观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。是故空中无色,无受想行识,无眼耳鼻舌身意,无色声香味触法,无眼界,乃至无意识界,无无明,亦无无明尽,乃至无老死,亦无老死尽。无苦集灭道,无智亦无得。以无所得故。菩提萨剩依般若波罗蜜多故,心无挂碍。无挂碍故,无有恐怖,远离颠倒梦想,究竟涅盘。三世诸佛,依般若波罗蜜多故,得阿耨多罗三藐三菩提。故知般若波罗蜜多,是大神咒,是大明咒,是无上咒,是无等等咒,能除一切苦,真实不虚。故说般若波罗蜜多咒,即说咒曰:揭谛揭谛,波罗揭谛,波罗僧揭谛,菩提萨婆诃。观自在菩萨,行深般若波罗蜜多时,照见五蕴皆空,度一切苦厄。舍利子,色不异空,空不异色,色即是空,空即是色,受想行识,亦复如是。舍利子,是诸法空相,不生不灭,不垢不净,不增不减。

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